L’ensemble de bâtiments du village Yongtai - Forgé par l’amour pour hériter la culture de famille millénaire

Note de la rédaction

La 44e session élargie du Comité du patrimoine mondial aura lieu dans notre ville. Il s'agit de la deuxième ville chinoise à tenir la session du Comité du patrimoineà la suite de Suzhou en 2004, et l’importance est que c’est la plus haute conférence internationale organisée par la Chine dans le domaine de la protection du patrimoine culturel et naturel. Pour nous, ce sera une bonne chance d’y participer ! 

Fuzhou est une ville historique et culturelle avec une grande réputation, le patrimoine culturel et naturel de la ville est divers et innombrable, elle a été témoins des efforts de nos ancêtres le long de l’histoire, elle a enregistré en même temps de riches informations historiques et est la racine et l'âme de la culture de Mindu.

"Regarder l'avenir avec connaissance." En profitant de cet événement, notre journal a spécialement créé un numéro spécial de Patrimoine culturel et naturel, présentant une série de vestiges culturels représentatifs et de sites historiques de Fuzhou, pour encourager à hériter ensemble l’origine de Mindu, renforcer la confiance culturelle et aider à construire Fuzhou dans la nouvelle ère.

　　　Village Shao’an. Photographié par ZHANG Peifeng

Il y a des anciens villages et des maisons anciennes dispersés dans les montagnes du district Yongtai. Ils ont survécu pendant des milliers d'années. En tant que bâtiment indigène et défensif, comme la Construction de Terre du Fujian, qui est un patrimoine culturel mondial, l’ensemble de bâtiments du village Yongtai a les mêmes fonctions d’habitation et de défense, et il transmet de génération à génération la culture de famille.

Archives de découverte

En tant que bâtiment d’habitation à grande échelle unique au centre du Fujian, le village Yongtai a été construit sous la dynastie des Tang et a prospéré des Ming et des Qing. Il s'est étendu à presque tous les bourgs du village à la fin de la dynastie des Qing. Selon des statistiques incomplètes, son nombre total dépasse 2 000 unités, dont les 152 sont bien conservées, et les 98 ont une superficie de plus de 1 000 m2, donc son volume est rare dans tout le pays.

Actuellement, il y a 5 unités du villages Yongtai font partie des sites nationaux de protection des reliques culturelles et 18 sont des sites de protection au niveau provinciale. Parmi eux, en 2018, le bourg Jingzhuang de Tong'an a remporté le Prix d'excellence de l'UNESCO pour la Protection du Patrimoine culturel de l'Asie-Pacifique.

　Village Renhe. Photographié par LAI Zezhang

Origine historique

Un modèle précieux de la culture familiale de la Chine

Narrateur : ZHANG Peifeng, vice-président de la CCPPC du district Yongtai, directeur du bureau de protection des villages du district

Il y a 1 000 ans dans la dynastie des Tang, les bourgs étaient nés tranquillement à Yongtai, et ils se sont rapidement développés dans les dynasties des Ming et Qing. Le nombre total de bourgs y enregistrés dans l'histoire dépasse de 2 000. Ces géants ne sont pas seulement un précieux support de la culture traditionnelle des Hobereaux chinois, mais aussi une mémoire de la survie des établissements familiaux dans la société agricole, se condensant ainsi dans la quintessence du début du bourgeonnement du capitalisme agricole.

Cependant, ce n'est pas des bâtiments d'habitation créée par le génie civil dans la terre riche. La montée des bourgs de Yongtai s'est accompagnée des guerres, du banditisme et de la résistance. Les bourgs se tenaient défensivement parmi les montagnes et formaient progressivement une variété de défense, de résidence et d'esthétique avec fonctions et élément architecturaux.

Bourg à l’intérieur, village à l’extérieur, culture dans le bourg et armée dans le village. Le père construit le bourg, les fils établissement le village. On s’appelle bourg, et on est nommé village. Voici les caractéristiques essentielles des bourgs de Yongtai.

Les bourgs sont généralement construits sur des collines et des plates-formes à flanc de colline où la vue est vaste et l’ensemble des bâtiments est facile à défendre et difficile à attaquer. Le haut mur fort a plusieurs mètres d'épaisseur, et la partie inférieure est construite de gros pavés et de pierres de laine, puis le mur est couvert de sol dur. Cette architecture épaisse en bas et mince en haut forme une solidarité bien forte. Les murs hauts de plus de 10m rendent tout le village extrêmement solide et fermé.

Les 16 mots chinois traduits comme Ce sera la honte des soldats si les pirates ne sont pas détruits, allons aux bataillons pour récupérer notre terre sont toujours gravés sur les murs de bourg Wan'anbao; et sur la porte d’ouest du bourg Beishan, les traces de trous de balles et d'épées sont claires encore, racontant l'histoire mouvementée, mais aussi gravant du sang de fer et de la tendresse du peuple du village gardant sa patrie.

En termes de conception architecturale, les bourgs de Yongtai ont leur propre style et esthétique qui cachent des codes architecturaux uniques. L'intérieur du bourg est principalement décoré de sculptures d'eau (Qingshuidiao) uniques de la région. Il n'utilise pas de peinture à l'huile et conserve la texture naturelle du bois. Partout, telles que les portes et les fenêtres, est soigneusement sculpté par les artisans, avec la connotation de bon augure, de richesse et d'égalité.

Dans ce genre de résidence soigneusement construite et transmise, la culture familiale a pris racine. La plupart des bourgs sont le résultat de la cohésion de toute la famille et du clan. Leur culture est intégrée dans chacune des barrières, terrasses, faisceaux lumineux, couplets et autres coins du bourg, et en même temps, la bonne foi des ancêtres se transmet de génération en génération. Le bourg Aijing de Tong'an a écrit l'appréciation et le respect de l'hôte masculin pour sa femme Li à l'entrée principale du bourg, cela a préconisé le respect des femmes au nom de Aijing et est devenue la culture féminine de l'ancien village chinois.

En même temps, Les bourgs de Yongtai ont été construits par des familles riches ou économiquement puissantes dont les ancêtres étaient presque tous des immigrants. La construction de bourgs a été témoin de leur processus d'accumulation de richesses et a enregistré la croissance du capitalisme agricole local. L'expérience de gestion avancée et le système de gestion scientifique dans les bourgs ont encore de nombreuses valeurs de recherche et de référence dans notre jour.

En tant que société montagnarde typique, le développement économique de Yongtai a des caractéristiques considérablement différentes de la plaine et son système de clan jouait aussi un rôle irremplaçable. Pendant la dynastie des Qing, l'économie des produits de base de Yongtai était relativement développée. Grâce au transport pratique par le canal Da Zhangxi, les produits agricoles et artisanaux, le bois, le thé, etc. pouvaient être vendus aux villes côtières et même exportés à l'étranger. Surtout à la fin de la dynastie des Qing, Fuzhou était l'un des cinq ports de commerce à l’extérieur de Chine, ce qui a stimulé le développement de l'économie des matières premières de Yongtai. La construction de Zhuangzhai et le développement du clan ont donc rassemblé la richesse nécessaire, et Zhuangzhai est également devenu le symbole qui unifiait les clans et les familles.

Dans la longue histoire, les bourgs de Yongtai ont une forte capacité d'abri et représentaient la nostalgie de génération en génération. Ils sont une société spirituelle construite par les générations. De nos jours, l'atmosphère sociale turbulente a depuis longtemps disparu, mais la culture familiale qu'elle contient a intégré la civilisation, la politique, la religion traditionnelle, l'étiquette et la vie culturelle de la Chine dans un modèle rare de culture familiale au Fujian et même en Chine.

CCTV reporte les bourgs de Yongtai dans son émission Sagesse de la construction traditionnelle chinoise, photographié à Jishantang Fait par ZHANG Mingzhen

Protection et héritage

Dévoiler le mystère et éveiller la popularité de Zhuangzhai

Fuzhou a plus de 7 000 ans d'histoire et de culture dont l’histoire de construction urbaine dépasse plus de 2 200 ans, de ce fait, cette ville conserve tant de bâtiments antiques. En tant qu'élément important de l'architecture ancienne de Fuzhou, la protection et le développement des bourgs de Yongtai ont également été très appréciés par les gouvernements provinciaux, municipaux et des districts concernés. Les mesures pertinentes ont été régulièrement avancées et ont produit des résultats remarquables.

En 2015, le district Yongtai a créé le Bureau du groupe spécifique pour la protection et le développement des anciens bourgs (dénommé Bureau d'assurance des bourgs du village). Il prévoit d'allouer chaque année 20 millions de RMB pour restaurer les bourgs et inscrire leur protection dans les principaux travaux de Bureau.

Après la création du Bureau, il a rapidement trié les anciens bâtiments de tout le district. On a constaté qu'il y a 152 bourgs qui sont bien conservé, dont 98 ont une superficie de plus de 1 000 m2 et leur histoire est plus de 100 ans. Mais la plupart d'entre eux sont gravement endommagés et doivent être réparés d'urgence. Grâce à la mobilisation idéologique, les idées des villageois sont progressivement passé de fier de la démolition des bourgs à fier de les protéger.

En 2016, le Séminaire sur la protection du patrimoine culturel des bourgs de Yongtai a eu lieu. Des experts et des chercheurs célèbres dans les domaines des reliques culturelles, de l'architecture, de l'archéologie et de la protection du patrimoine mondial ont visité plus de 10 bourgs tels que Hecheng et Zhongpu, et pendant cette période, les questions sur la protection et l'héritage du patrimoine culturel ont été discutée, la valeur patrimoniale des bourgs de Zhuang a été clarifiée, cela a indiqué clairement la direction de la protection et le développement des bourgs concernés.

Ces anciens bâtiments avec un volume énorme et une structure compliquée sont non seulement difficiles à réparer et coûteuses, mais font également face à des problèmes complexes de droits de propriété. Dans ces circonstances, Yongtai a lancé 38 grands bourgs pour établir leur conseil de protection et de développement, qui a uni les propriétaires et le gouvernement. Les deux parties peuvent enfin travailler ensemble dans la protection des bourgs et ont progressivement poussé la protection. Et la participation sociale devient aussi la force centrale de ce travail.

Poussé par les conseils, les gens de tous les clans ont utilisé le principe pas de conception, pas d'enchères, pas d'invitation et pas d'achat, qui a permis à 1 yuan d’investissement d’amener 5 fois de résultat. Ces dernières années, plus de 30 bourgs clés n’ont plus de cas d’effondre, de fuir et de tomber.

Mobiliser la popularité est la clé pour faire revivre les bourgs. En 2018, le principal lieu du Forum de la Renaissance rurale • Sommet des bourgs de Yongtai s'est installé au bourg Zhutou. Plus de 500 invités provenant des États-Unis, de Thaïlande et de 16 provinces et villes chinoises se sont réunis pour promouvoir la revitalisation de la campagne. Le sommet a non seulement dévoilé le mystère de Yongtai, mais a également apporté les informations les plus récentes et les plus avancées en matière de construction rurale, cela correspond pleinement aux ressources universitaires et des propriétaires des bourgs pour réveiller le développement rural.

Le bourg Beishan est devenu le premier hôtel transformé de Yongtai, le bourg Ningyuan est devenu un musée d'anciennes armes et le bureau de protection des anciens bourgs a été créé au bourg Zhutou, etc. Yongtai a progressivement exploité la marque culturelle grâce à une communication ouverte.

En septembre 2019, Yongtai a été sélectionnée comme un des premières zones nationales de démonstration touristique. Profitant de cette opportunité, Yongtai a intégré la revitalisation d'anciens bourgs dans le développement du tourisme de la région, a lancé le développement d'itinéraires touristiques du bourgs Tong’an, a créé les IP des bourgs pour les positionner avec précision. En outre, il a également exploré à fond la connotation culturelle des bourgs, motivé par le style familial et les rituels familiaux, et a construit un habitat culturel domestique au bourg Yangwei.

Des experts provinciaux et municipaux se sont rendus à Yongtai à plusieurs reprises pour effectuer des études et ont exprimé leur appréciation pour les mesures de protection et de développement mises en œuvre. En 2018, Fuzhou a publié un plan d'action touristique de trois ans, qui comprend les fouilles de la culture de Zhuangzhai et la promotion de sa protection et de son développement. On a mis en œuvre la planification de la protection spéciale des bâtiments historiques tels que Yongtai dans un délai d'un an et de développer des produits touristiques spéciaux.

Dans le même temps, Yongtai se concentrera sur la construction d'un modèle spatial touristique un noyau, une ceinture et cinq zones et créera cinq sites touristiques majeures telles que la culture écologique de la ville antique, la culture religieuse des bourgs et les vacances à la campagne, etc.

La protection des reliques culturelles est actuelle et bénéfique dans le futur. Pendant ces 5 ans, les bourgs d’ici ont exploré l'expérience de Yongtai qui peut être utilisée comme référence, modèle ou exemplaire pour la protection du patrimoine culturel dans toute la province.

　Village Shengping. Photographié par YAN Chaohui

　　Bourg Zhongpu, photographié par ZHANG Peifeng

Commentaire d’experts

Expert en chef de l’Association chinoise de recherche en sciences urbaines

BAO Shihang

Les établissements ruraux sont le lieu où les villageois s'installent depuis de génération en génération, et ils doivent être considérés et étudiés du point de vue profonde et macro. Les bourgs de Yongtai sont adaptés aux conditions locales, et leurs matériaux de construction sont également d'origine locale. L'utilisation de pierres et de terre locales reflète les caractéristiques d'économie d'énergie et d'écologie. Il s'agit d'une combinaison parfaite de l'environnement artificiel et de l'environnement naturel, et cela nous fournit également un exemple précieux d'étude approfondie de la société rurale du 19e siècle.

XU Songling, chercheur à l'Académie des Sciences sociales de Chine, conseiller du Bureau des Conseillers relevant du Conseil des Affaires d'État.

L’ensemble de bâtiments de Yongtai est différent des villages traditionnels. Les derniers ont principalement des fonctions d’habitation, tandis que les bourgs de Yongtai ont à la fois des fonctions de défense et d’habitation. Sa défense se reflète principalement dans les anti-bandits, donc l'accent est mis sur sa clôture, qui reflète un système de protection civile. Comparé à Tulou, il a non seulement de forme différente, mais également plus grand et plus riche en fonction. La recherche patrimoniale effectuée sur cette base permettra d'établir une nouvelle perspective considérablement différente à ce jour.